قول بلا عمل . وأنا أقول : هو قول وعمل . ويزعمون أن تارك الصلاة لا يكفر ، وأنا أقول : إنه يكفر . ويزعمون أن الايمان لا يزيد ولا ينقص ، وأنا أقول : إنه يزيد وينقص ( 1 ) . وعن إبراهيم بن شماس قال : سمعت ابن المبارك يقول : الايمان قول وعمل ، والايمان يتفاضل ( 2 ) . وقال يحيى بن معين : قيل لعبد الله بن المبارك : إن هؤلاء يقولون : من لم يصم ولم يصل بعد أن يقربه فهو مؤمن مستكمل الايمان ، فقال ابن المبارك . لا نقول نحن ما يقول هؤلاء . من ترك الصلاة متعمدا من غير علة حتى أدخل وقتا وقت فهو كافر ( 3 ) . وقال عمار بن عبد الجبار ، سمعت ابن المبارك يقول : سمعت سفيان الثوري : يقول : الجهمية كفار ، والقدرية كفاية ، فقلت لابن المبارك : فما رأيك ، قال : رأيي رأي سفيان ( 4 ) . وعن علي بن الحسن بن شقيق قال : سألت عبد الله بن المبارك : كيف ( 1 ) ينبغي لنا أن نعرف ربنا ؟ قال : على السماء السابعة على عرشه . ( 2 ) ولا نقول كما تقول الجهمية انه ههنا في الأرض ( 5 ) .